商業發達對目前大明的社會來說還是十分重要的。

　　王朝的興旺發達，在周宇的理裡，是必須由人民不間斷地進行生産所得來的。而生産就得有銷售才能支撐，人們互相交換各自生産的商品來吃和用，這樣才是一個正常的，在合作中共存的人類社會。

　　隻要人有意願不間斷地發展生産力，擁有很強的驅動性來進行創造、生産和發展，自然能發展的很快。但顯然人是懶惰的，憑借人自身的驅動力根本不可能，總需要一些正面的負面的去刺激和逼迫進步。

　　哪怕延壽教的隻要勞動就有兩頓飯吃，那說到本質也是用挨餓來逼迫延壽教的教徒必須參與勞動，不勞動者不得食。真的要是人一天隻要吃一頓就能過的好，你看會不會有許多人根本懶得參與勞動，而是一天白吃一頓飯，然後随便幹什麼去。

　　周宇将延壽教帶到現在的地步，他已經有了更确切的辦法。除了直接用金錢刺激之外，宗教這一套也不能丢。

　　宗教這東西，它确實是迷信，可是不少受過良好教育的人還會去信它，就證明了它并非一無是處。

　　在某些時候，它是安慰劑，是可以依托來“欺騙”自己的一個工具。當人面對種種負面情緒的時候，用宗教來緩解，是一個惠而不費的好方法。

　　失去親人，希望他們在天國裡過得好。

　　自己面臨壽命的終結，面對生死之間的大恐怖，希望自己能去到一個沒有痛苦的世界，能投個好胎。

　　悔恨、迷茫，無法開解自己的時候，用宗教來緩解，總歸是有效的。

　　現實中的藥隻能用來醫治身體上的創傷，宗教這東西就像是一個心靈上的藥，又能鎮定又能安慰――如果不談副作用的話。

　　這副藥，也會過量、上瘾，如果太沉迷，就會顯得癫狂，和正常人不一樣了。

　　所以周宇在建立延壽教的時候，就把這副藥的藥性弄得比較輕，沒有想讓延壽教“包治百病”，而是更像是專門對“窮病”進行醫治。因此顯得藥效特别好。

　　但延壽教都已經晉級到國教的地位了，它需要“治”的“病”就需要多一些了，否則配不上國教的這個地位。而且和其他教進行競争的時候總會有弱點。

　　因此延壽教多出了死後的魂歸之所和輪回的規則。倒是沒有下地獄被油鍋煎烤那種，隻是如果作惡的話會轉生成壽命短暫和污穢的物種，什麼蝙蝠、老鼠都算是還行的了，轉生成蛆和蒼蠅，一直圍着屎打轉也不是不可能。

　　而一直從善的人死後才能到魂歸之所裡“休憩”，隻要不想投胎就可以在那邊一直停歇，一直等到一個好胎再投。

　　那些為惡的人，就隻能匆匆忙忙地被趕着去投胎成各種昆蟲、魚、動物，運氣好一點沒有作惡就死了那反而還好，要是一直當蛆和蒼蠅還傳播疾病，那就要一直當蒼蠅和蛆了。

　　而為善之人下一世的自然壽命是可以漲一歲的，如果為大善壽命還能多漲幾歲。隻要一世為善，且不意外去世最終壽終正寝的話，那此人一輩子一輩子的壽命疊加下來，會越來越長。

　　而那些世世代代為惡的人，壽命隻會越來越短，最後連孵化的機會都沒有，然後不停繼續這種沒有希望隻有絕望的，不斷“死亡”的輪回。

　　一個為善的人活一世一百年才死一次，那些作惡的人可能到最後一百年裡要經曆百萬次的死亡。

　　周宇把這個“設定”抛出來，組合成了一本《延壽本經》的書，刊印後先在延壽教之中“推廣”。

　　為善的人下一世壽命會增加，也契合了延壽教的“延壽”兩字。

　　延壽教終于有了自己的經義，這件事當然得到了熱烈追捧。因為刊印來不及，買到一本《延壽本經》來抄寫後再賣的生意都火爆異常。

　　凡是會寫字的人都想找到《延壽本經》來抄，哪怕是抄過幾手的手抄本，也照樣拿來再抄，根本不在乎裡面有沒有抄到錯漏。

　　主要是購買的人太多了，生意太好了，怎麼抄一本都有的賺。

　　一時間甚至寫字的紙和鉛筆都因為搶購而稍微漲價了一些。

　　市面上手抄版裡，毛筆字抄的最貴，因為現在的讀書人大多數還是都有一手毛筆字的，這部分人對于抄書賣錢根本沒有什麼心理負擔。

　　而且這可是皇帝陛下“親筆”寫出來的，他們是想當官的人，這東西不管你是不是延壽教的教徒，不用說都絕對是必讀的讀物。

　　他們一邊抄一邊背，恨不得到時會全靠記憶都能把全文“默寫”出來，下這種苦功夫傻功夫，就是為了将來某一天有幸見到皇帝陛下的時候，能幫自己“出彩”一下。

　　又能學習必學的經典，又能練字，又能掙錢，多好。

　　正由于這些人的“幫助”，市面上一直都有手抄版的《延壽本經》出售，越來越多的人讀到了這東西。

　　有些其他宗教的教徒，對于這東西是又想信又不敢背棄自己已經信了大半輩子的宗教。

　　投入的感情和金錢，都是巨額沉沒成本啊。

　　而且他們覺得說不定各個神明有各個神明的“體系”呢。誰能說隻有轉生沒有地獄呢？我在這個體系裡這麼久了，天天拜這個宗教裡的“神佛”，人家都認識我了，都把我的名字記下了，将來死後要在這個體系裡過好日子了。

　　現在忽然去換成延壽教，會不會到時候因為“奉獻不到位”，反而在這邊投胎當了蛆，那不是虧大了嘛。

　　更可怕的是換教之後自己還是原來那個宗教體系的，人剛死，發現兩個宗教都過來找你的魂魄了。

　　運氣好還可以被延壽教帶走，運氣差一點的話，要是原來的教來的快一些把他當成背棄信仰的叛徒拘走，那可就永世不得超生了。

　　所以，不少人在讀到《延壽本經》之後真的是陷入糾結。

　　但對于大部分人來說，許多宗教他們也隻是泛信而已，沒有想那麼多。當大明皇帝陛下的書一出，他們迷信權威的一面就發作了，紛紛追逐延壽教的體系。

　　自己沒文化不識字，就找人打聽，希望能聽到仙人皇上是怎麼解說天上的世界，死後的世界的。

　　然後把聽到的内容回去之後四處傳播，也算是幫延壽教打了一個大大的廣告。

　　茶館裡說書的人都被迫拿起《延壽本經》學習然後開始編故事。把一些上百歲的老年人在故事裡編成說是延壽教體系下的“轉生延壽”的成果，說他們之前的幾輩子都是做好事的善人，所以才能在這一世活這麼久。

　　等到這輩子過去之後，下輩子又能漲一歲了。

　　而一些惡人在說書人的口中，也很自然地說出故事的主角随手打死一隻蒼蠅、蚊子，原來這蒼蠅、蚊子就是上輩子欺負主角的那個惡人，一拍手就無意中報仇了這種大快人心的劇情。

　　而百姓之中，也很快地将《延壽本經》裡關于輪回的見解用到了日常生活中去。

　　稱贊老人家就是下輩子肯定加三歲，稱贊小孩就是一看這小家夥就是個善人投胎的。

　　罵人就是什麼我剛在家裡打死的老鼠就是你爹投胎的，過去就占我家便宜，投胎了當老鼠還敢跑我家來偷東西吃。

　　更髒一點就是你下輩子就是吃土的蚯蚓，吃屎的蛆之類的輪回系髒話。

　　一本由延壽教皇帝當代言人的《延壽本經》，在出現後借助延壽教的影響力，以及讀書人們為了“未來仕途”而主動的靠近和傳播，出現之後簡直成了現象級暢銷書。

　　把其他宗教非常直接而公平地都創飛出去幾百米。

　　同時間内大明境内的各路宗教勢力全都感受到了巨大的壓力，信徒數量迅速下跌，剩下的那些比較堅定的信徒現在也有些“搖搖欲墜”的感覺。畢竟延壽教教主的另一個身份社會影響力實在太大了。

　　皇帝當代言人，那就是作弊啊！

　　可你不服都不行。人家就是自創了一個宗教然後用武力打下的天下。你不服氣自己也去試一下啊，看看能不能發動幾個村的“大起義”，然後宗教狂熱在冰冷的刀鋒下會瞬間變得冷靜無比。

　　而正因為《延壽本經》這本書的需求量是如此大，許多商人都看到了其中的商機，紛紛投資想要建立印刷廠。印書還是印報紙都行，這兩樣東西看起來都非常有錢途。

　　既然有人要“挖金礦”，那周宇當然樂于看到，且做一個“給淘金者賣工具”的人。

　　現在官方幾乎所有印刷機都是周宇“帶過來”的，好用是好用，技術力也相對較高，想要複刻當然好，可是工序太多了，要複刻出來實在艱難，時間也會用的太久了。

　　因此周宇為了推動民間印刷行業的發展，就拿出了更簡單的印刷技術提供――雕版印刷。

　　反正如果隻是印書的話根本不用活字，一個版可以用好久呢。在木闆上面雕就行了，用的過程中磨損了修修補補繼續用，反正成本是很低的，對那些剛剛入行的小老闆們來說是非常好的一個開端。

　　效率低沒事，事物都是在競争中慢慢發展起來的，在市場飽和之前，在需要更多書籍來編排出版之前，雕版印刷已經夠用了。