南方各省押送難民的隊伍是路過安右道前往安江道的。

　　而難民的糧食輸送是由官員抽簽，然後攤派到商賈頭上逼迫他們輸送的。
商賈不敢不從，隻能自掏腰包把朝廷給的糧一路用馬車輸送。

　　馬車上的糧是朝廷給難民的，他們自己的人吃馬嚼都得自己另出。

　　當這些隊伍到達安右道首府首情縣時，發現本地治安良好，商業發達、城内繁華，還啧啧稱贊不愧是安右道一省首府。

　　南方富裕繁華的城也有，但是人口密度更大，窮人多，治安也差些。

　　然後他們進了冕州，開始一路開眼。

　　延壽教在主幹道上15裡一個的巡邏休息站免費提供水給路人喝，還提供草料。

　　押送難民的兵丁以及輸送糧食的商賈一開始都以為是收費的茶攤，沒人想過去喝口水。

　　結果巡邏休息站的延壽教護教者主動過來說可以提供煮過的涼開水。

　　休息站的草料雖然不多，也不可能送給商賈的馱馬吃飽，但是每隻牲畜都能分到一把。

　　這裡除了草料甚至有豆粕賣，如果願意的話可以花錢買豆粕給自己的牲畜吃。

　　然後護教者們把草料和豆粕一起送給了商賈的馱馬吃，因為他們是替難民運糧食。

　　延壽教不是摳門的商賈和地主，難民和流民之間可以共情，沒人會因此說什麼。

　　商賈指着壽字旗問他們是縣裡的衙役胥吏嗎？
這路邊水攤是本地知縣的善政？
知縣名裡有壽字？

　　聽完解釋他們才知道這居然是本地教派的善政。
本地教派的教主讓路人可以有個喝水歇息的地方，而這些守着休息站的教徒還會日日巡邏，震懾不法。

　　商賈們一開始還覺得這是什麼教派用來做做樣子拉攏民心的舉動，嘴上稱贊心裡不以為然。

　　然後他們一路走，一路看到這樣的壽字旗巡邏休息站。

　　一兩個休息站可能是做做樣子，一路上他們遇到幾十個免費提供飲水和草料的休息站呢？

　　這些休息站隻要見到他們是運送難民，就會提供力所能及的幫助。

　　兵丁和商賈們還不止一次看到這些教徒主動給難民治傷。
哪怕隻是用清水清洗一下傷口，然後敷上一點草藥。

　　難民們逐漸從麻木到動容，再到一路期盼着能看到那面壽字旗。

　　跌入低谷的人，會想要抓住一切能拉住自己的東西，哪怕是一根不起眼的稻草。

　　難民們都知道自己要被朝廷送去安江道。
而安江道旱災的鼎鼎大名早就傳遍全國，他們去安江道能有什麼活路呢？

　　上面的人說得好聽，說安江道已經沒有旱災了，隻要去了安江道就能分田地。

　　可是肚子餓了吃什麼，種田的糧種在哪裡，難道用手刨地嗎？
所以有了田地又有什麼用，還不是要餓死。

　　可他們沒得選，隻能騙着自己像之前逃難時那樣迷茫地往前走，幻想着前方總有路，到了地方總能想到辦法。

　　難民隊伍裡每天都有人撐不下去死去，實在走不動的就被丢棄在路邊，是死是活就看他們的運氣。

　　可是當進了冕州，就再沒有人倒斃在路邊。

　　因為當又一個難民被丢到路邊等死，其他難民麻木地繼續邁步往前走之後。

　　他們意外地發現有馬車超過了移動緩慢的難民們，他們看着馬車上緊閉雙眼的難民，認出來原來是延壽教巡邏隊發現了路邊等死的人，正将他裝上馬車載往縣城醫治。

　　他們忽然覺得他能活下來，說不定活得比自己還長。

　　冕州的人衣着雖然難免破舊，但都整整齊齊。
就算是路邊經過的村民，臉上也不見凄苦之色，見到這支押送隊伍也不是遠遠地躲開，還敢上來問兩句。

　　兵丁和商賈們意外于他們的表現，問他們怎麼不怕。
因為他們在别的地方行路時，要麼有人朝這支難民隊伍砸石頭胡亂發洩他們無處排解的恨。

　　要麼就是遠遠躲開，生怕這是什麼抓丁的隊伍，要是靠近說不定把自己都抓了帶走。

　　他們不止見過一次牽着牛的農人，甯可牽着牛踩着冬播的青苗從田裡逃走，也不願意和他們碰到。

　　為什麼不怕？
冕州的村民們的答案隻有一個：延壽教都放你們進來了，你們肯定不是壞的。

　　但如果反着想，要是延壽教不許，這些村民也會默認這些進來的人不是好人。
會一起齊心協力把人趕出去。

　　這就是冕州的現狀，官府在民間的威信并不比延壽教高。
而論信任，所有人都覺得延壽教比官府還值得信任。

　　延壽教，延壽教，還是延壽教。

　　押送隊伍裡的人，不論兵丁、商賈還是難民，凡是走過冕州的，沒有一個人不對延壽教印象深刻。

　　有些稍微聰明些的難民，在靠近巡邏休息點時直接假裝實在走不動了，然後被兵丁抛在路邊等死。

　　而他們其實是等着延壽教的人來救。

　　他們聰明地想自己在冕州可能活路更大，加入這個延壽教比去隻有缥缈希望的安江道更好。

　　看他們的樣子，穿得好吃得好，可比去安江道領幾畝荒了的田地慢慢熬強太多。

　　有人帶頭就有人效仿，還沒進安江道呢，一些難民倒是先進延壽教了。

　　當然，這些難民不知道，就算他們去了安江道，大概率也是進延壽教。

　　離開冕州進入安江道之後，被送到各縣的難民們和接收他們的知縣面面相觑。

　　一送到地方，難民們就發現押送他們的士兵掉頭就走，那些一路運糧的商賈也調頭就溜。

　　他們已經看得出來這裡是一片死地，如果再繼續逗留，等難民們反應過來，車上的糧食留不住，就連牲畜都要被搶下來宰了填肚子。

　　安江道的各個知縣現在連衙役都湊不出一個班，願意來這種地方當官的，都是候補了許多年當不上官的舉人，饑不擇食才願意過來體驗比村長都不如的知縣生涯。

　　他們當官發的俸祿還不夠他們自己補貼進來的錢，真的是自帶幹糧當官。

　　因此安江道的知縣老爺們對朝廷甩難民的政策沒有二話，指着當地延壽教的營地就把他們送過去了。

　　有些難民們問：老爺，有人說過來給我們分地的。

　　知縣點着頭說：對，我把地都給延壽教了，你們去找延壽教，有吃有喝有地，還有房子住，除了沒婆娘，什麼都有。

　　他們當然可以嚴格執行朝廷的要求，把無主田地分給他們。
可是連種子都沒有怎麼種田，就算有種子，人餓了難道用手拔田裡的雜草來吃麼。

　　如果沒有路過冕州，這些難民到了地方之後聽到被騙沒有田地分，肯定會一哄而散落為匪寇。
甚至怒而殺官起事。

　　他們也暴亂過，不是第一次了。

　　可是延壽教這三個字在他們的耳中已經變得有魔力起來，他們乖乖地跟着去了，然後就被延壽教的教徒問入不入教。

　　入教了隻要幹活，一天兩頓飯吃一輩子，在延壽教做兩年還能分10畝地的一成收成。

　　教徒從住的地方到平時零零碎碎的日常用品，延壽教都包了。

　　難民們都很高興，不就是當佃戶嘛，主家還包吃住呢。
老家被水沖沒了，現在有個安穩吃飯的地方還不樂意？

　　入教，必須入教。

　　正當他們一邊學着喊：“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！
”一邊聽着老教徒講這句口号的由來和教主神通的時候。

　　另一邊那些兵丁和商賈們則湧進了冕州，逛逛各處順便歇息歇息，還吃上了水豆腐、炸豆腐。

　　然後這些南方的商賈們被延壽教下了訂單，請他們幫忙把貨物送到南方指定地點，送到地方之後就能從延壽教在南方的商鋪收到錢。

　　他們剛好有兵同行，安全的很。

　　然後他們如果想賺錢，就從南方買茶葉運到冕州來，延壽教保證他們有賺頭，而且回程也可以帶冕州這裡的貨物。

　　有生意做，這些本來被迫自掏腰包為難民運糧的商人高興壞了，紛紛同意。

　　這次的南方難民北送，不僅給延壽教的安江道建設提供了大量勞力，而且意外地結識了一大群南方各地小商人，開啟了針對南方的商路。