“小子，我說我這兩天吃飯的時候右眼皮老跳，就總感覺有不好的事兒，原來是你又惹上什麽麻煩了！
”

　　“實在不好意思啊查叔，老是麻煩你。
”

　　馬上聽到電話那頭傳來很重的呼吸聲。

　　我舉著手機道：“我心裡也過意不去，要不查叔你別過來了，你就看著我死吧，雖然我給了你四十萬，但你千萬不要有任何心理負擔。
”

　　點了根煙，我靠著浴缸上說接著道：

　　“查叔，我幫你看過了，現在收拾東西還來得及，今天後半夜先從南平轉車到黃山，然後有趟車能直達千島湖，這邊兒天氣涼，路上多穿衣裳，早上我去車站接你。
”

　　不給他機會開口我直接掛了。

　　這招叫出其不意，攻其軟肋。

　　江湖人重情重義，如果不管我那就是不情不義，對折師傅這樣，對查叔也一樣，我的錢不是那麽好拿的。

　　查叔叮囑我在他到之前不要信任何人，於是我相信他的話，果斷滅了香，將浴缸水放掉，順便脫了濕褲子。

　　就這樣赤身站在鏡子前看著自己，我慢慢皺起了眉頭。

　　我不是什麽都不懂，我也懂很多，透過鏡子，我隱隱看到自己印堂上似有一條白線垂了下來，一直通到了鼻子位置。

　　這屬於懸針紋中不好的一種。

　　人分短命長命，短命又分著先天短命和後天短命。

　　都說先天短命是上一世造成的，難以避免，而後天短命很多是能避免的。

　　後天短命有九種面相，都能改，太複雜了我也說不清楚，簡單總結說就是要碰到貴人才行，所謂一貴破九相，一貴破九賤，遇到貴人要抓住不放，要抱緊大腿。

　　先天短命可就難改了，如果看到一個人臉上同時具備了以下三種特征，那這人百分之八十是個先天短命鬼。

　　看到這種人要主動避開，不可與之為友，更不可與之成家共事，以免影響自身。
很靈.這些特征都是歷朝歷代那些布衣神相們的經驗總結。

　　一，面小鼻低，吃食如鼠。
（臉小，臉型跟個棗核一樣，兩頭尖，中間寬，臉無肉，鼻子小，鼻翼也小，吃東西就跟兔子老鼠等小動物一樣，一撮一撮的，同時吃的到處滴瀝。
）

　　二，唇不蓋齒，嗓如破鑼。
（牙齒凸出漏風，不整齊，上嘴唇包不住牙，說話沒力氣，或盈盈弱弱或嘶啞如吼，發聲都在舌頭尖，就算喊的很大聲，但也不洪亮，跟破鑼響了一樣。
）

　　三，走路太重，似鹿似獐。
（ 下腳很沉，像跺地，上半身微微前傾，一頭一頭的往前急著趕路，就和鹿和獐子一樣，走路沒固定路線，東一頭西一頭，沒頭沒腦的。
）

　　四，眼珠枯陷，雙顴橫長。
（兩個眼珠子陷下去了，顴骨高凸、突兀沒肉。
）

　　五，黑蔽印堂，耳縮似枯。
（耳朵從側面看像縮成了一團，所謂的黑蔽也不是指的傳統黑色，那是一種沒有生機感的灰黃色，類似爛了的香蕉剝開皮露出的果肉顏色，過去不怕算命的說某個人印堂發黑，就怕說印堂黑蔽。
）

　　除此之外，還有三種人之將死的表現。

　　一是和人面對面，從別人瞳孔中完全看不到自己倒影。

　　二是大白天的看見了天上有星星，即白日見星。

　　三是眼前突然看見了一條條絲線，伸手想要抓線，也就是常說的撮空埋線。

　　人將死前的這種現象，科學家解釋說是大腦神經壞了，難道每個人腦子都壞了嗎？
那種線是什麽？
具體它是什麽顏色的？
到底有多長多粗？
無人能說清楚。

　　古人形容是撮空理線 ，循衣摸床 ，元神已脫，即見鬼神。

　　我胡亂猜測這種看不見的線可能略粗，是通往另一個輪回世界的東西，因為一個人出生的時候也帶著一根略粗的線，那就是臍帶。

　　相比之下，一根看不見，一根看的見。

　　看不見的斷開了，代表死亡，看的見的斷開了，則代表新生，或許這就是佛家輪回觀念的另一種表現形式。

　　早上六點半，千島湖老車站零零散散沒什麽人。

　　遠遠看到一個背著黃布包帶著紅帽子的人出了站，我立即叫了聲跑過去了。

　　“查叔！
！
我就知道你放不下我！
哈哈！
”

　　我熱情的想給個擁抱，他卻一臉疲憊的指著我罵道：“你他娘的，小子，從現在起我收回我兩年前說的那句話。
”

　　“什麽話？
”

　　“你不是我的貴人，你是我的煞星啊，你是掃把星我當初就不該收你那筆錢！
”

　　“查叔 ，你看你這話說的，我怎麽就成掃把星了，咱們之間還有沒有愛了，我可是很愛很愛你的。
”

　　“xxxx！
”

　　“我這次回南平！
剛到家！
屁股還沒做熱！
你一個電話我連口水都沒喝就趕過來了！
我家裡人還以為我犯了什麽罪要連夜跑路！
”

　　我笑道：“你帶個帽子我剛才都沒認出來，我還以為是車站收錢幫忙搬東西的小紅帽。
”

　　“xxxxx！
”

　　“別罵人查叔，你消消氣兒，咱們先去吃早餐。
”

　　我總結了，人在江湖飄，哪有不挨刀，隻要心在跳，沒啥大不了。

　　前一刀，後一刀，鬼一刀，人一刀，人這方面我有田哥罩著我，鬼這方面我有查叔護著我，還怕個球，所以他的突然到來無疑給了我極大安全感，我心中慢慢不在恐懼。

　　千島湖一切的魑魅魍魎，湖精水怪，你們若想害我，那得先問問他手中的那把火焰刀同不同意。

　　我放下筷子，皺眉問：“查叔，你之前說的那些關於壓地姑和漸的事兒我想多了解些。
”

　　他喝的豆漿，隻見他放下杓子，用手沾著豆漿在桌子上畫了起來。

　　“你看這是什麽。
”

　　“符，符咒。
”

　　他用手遮住了符的一半，讓我在看看。

　　我一看，剩下的就是個繁體漸字。

　　“魙。
”

　　“唉查叔，這個字我好像在很多道教老物件上看到過。
”

　　“你把這個字在分開想一下。
”他說。

　　“三點水水代表雨，雨漸耳？
”

　　怪不得，我覺得這個字眼熟，我見過一些明清甚至民國時期的老木牌老印章上有刻雨漸耳的，上頭一般還畫個虎頭或者寫個變形的雷字。

　　查叔解釋說：“民間壓地姑供的是漸，漸的本體就是道教的雨漸耳，修的是紫薇諱，雖然如今很少見了，但嚴格說起來，這一行也和幾百年前的陰山派那一脈有關。
”

　　我好奇問：“那如今閩南地區的觀落陰呢？
”

　　“一樣，閭山派也是同根同源歸陰山。
”

　　正吃著飯，這時突然一滴水落到了我面前的碗中，竟然開始下小雨了。

　　查叔立即摘下帽子起身，擡頭看向天空。

　　他就那麽一直看著，眉頭始終緊鎖。
(本章完)