第22章 火煉水洗法

　　“先生？
”

　　楚泰有些驚訝的看著浮光道人，三年的相處，他自認為自己也算了解浮光道人的為人，依照他過去的性格，不該有如此極端的想法才是。

　　“你日後要執掌法脈，少不得清理門戶，渥丹雖是為數不多同我一樣，成功在宗門洞天異化過程中逃出來的金華弟子，可從他修行魔法，以凡人煉製鬼物開始，我等就有義務撥亂反正，更何況……”

　　浮光道人目光微沉：“我昨日祖師像前想通之後，曾經為你佔蔔了幾卦，雖然無法預測你的未來，但通過推算天門、渥丹的氣數變化，大緻能夠算出二者氣數同伱有所糾纏，你若是不能將二者收服或者誅殺，日後必然受到幹擾。
”

　　“這才是先生你即將飛升的原因？
為了佔蔔未來，借來祖師法力，不，金華一脈傳承幾近斷絕，花費數千年打造的洞天也已經異化，而昔日飛升大羅天的先輩在沒有足夠多的香火接引之下，也難以降下靈應，所以先生你是將自身昔日積累的善功和誦經積累的念力接引天光，借來某位同你道理契合的仙真力量，以此為基礎推演未來？
”

　　楚泰關注的重點出乎浮光預料的放在了另一個點上，他張了張嘴，竟不知如何回應。

　　正如楚泰所言，他轉入神仙道的一部分原因正是因為他先前佔蔔的時候，發現天門神君和渥丹道人的氣數有所糾纏，難以看清，故而借來昔日飛升大羅天的先輩之力，試圖理清其中的關系，才導緻自身異化更加嚴重。

　　最終，浮光道人柔聲道：“我金華宗過去也有先輩飛升大羅，他們雖大多受困於修為，飛升時借了某些道君、仙真之力，飛升後需要在對應的道宮中任職，難以自主降下靈應，但比起毫無根底之人，我上去也不會受到太多排擠，反倒是你若能夠有所成就，再興太乙金華法脈，我也跟著受益。
”

　　“好了，時辰也不早了，現在你去山陰之地，從那五百年的寒松上采集三百枚上等松針，今天我教你金華宗秘傳的一些煉器法禁。
”

　　話語間，浮光道人指著山陰的方向，道：“對了，如今你已經步入了六品境界，可以騰雲駕霧，這次采集松針也作為一次課業，按照現在的時辰，松針之上應該還有露水殘留，就以你往來的時間，松針上的露水，以及蘊含的靈韻作為評判依據。
”

　　“那寒松之上能夠稱之為上等的也就不到六百枚，一次性采集三百枚，必然元氣大損……”

　　楚泰沒有馬上離開，而是有些擔憂。

　　那寒松乃是霞屏山中的一株靈根，每年可以凝聚一到兩枚蘊含靈韻的松針，可以說其一年積累的元氣都在松針之上。

　　同山陰的沉香澗，山陽的紅楓林，葫蘆岩同為浮光道人居住在霞屏山這些年月裡培育的靈材，平日楚泰采集松針上的露水合藥都有定數，唯恐傷了靈氣。

　　不想浮光道人毫不在意：“我早年特地將寒松靈性引入松針，就是因為這松木靈韻奇特，且自帶一縷寒氣，松針稍加溫養就可作法器使用，采集松針不過是早晚的事情，依照你平日的水平，隻要注意一些采集三百枚松針不至於壞了根基。
還有，你要注意點，露水存留的時間不多了……”

　　楚泰聞言，走到殿外，掐訣引風，雙手微展，如鵬鳥張開雙翅，悠忽間直上雲端，隨後清氣匯聚，雲霧升騰，托著他向著山陰處飛去。

　　後方的浮光道人摸了摸下巴，露出了一絲絲的笑容。

　　這乘雲駕霧的能力，算得上是凝聚六品真炁修士的標配之一，六品真炁大多蘊含玄機，哪怕是厚重的戊戌土氣，隻要按照法訣驅使也能抵消大地陰濁的吸附力浮空而起，隨風而動。

　　而楚泰凝練的南炎洞浮曦耀真炁作為五品真炁，有著“清、靈、陽、純、耀、淨、生”七大特點，此刻楚泰正是施展“清”之特性。

　　且楚泰四周雲霧清澈，無有火光，顯然在“清”之道上頗有成就。

　　‘看樣子，那【雲遊之士】的能力對楚泰掌握自身能力的幫助很大，我原先預留的時間多了點啊。
’

　　想到這裡，浮光道人嘴角笑意更甚，他起身向著山陽處走去。

　　另一邊，乘著雲霧來到了寒松邊上的楚泰也是第一次全面看到這生長在峭壁之中寒松的模樣。

　　樹乾筆直，枝乾瘦硬，松針黑綠，通體有著一縷寒氣流轉於樹冠四周，讓點點宛如繁星一般的晨露可以長久保存其上。

　　過去，楚泰來此還需借助繩索等外物，從峭壁上緩緩落下，小心采集。

　　如今清風借力，楚泰在寒松邊上伸出一手，拇指扣在中指中節，餘下三指略張，如一枝盛開的蘭花，指尖稍微用力，便將一小撮松針摘下，其上露水不落。

　　拇指微微擡，清氣一卷，松針懸浮在身邊，手臂再次探出，繼續以“折蘭拂露”的手法繼續捏下數根帶著露水的松針，每次動手，拇指扣在中指中節的瞬間，都會非常湊巧的落在松樹靈機元氣運轉的關鍵點上，在折下松針的同時，又不至於壞了寒松元氣。

　　隻是如此一來，花費的時間難免更多，半個時辰後，楚泰才采集夠松針，轉身回到殿內，就見到浮光道人正拿著一截葫蘆藤在處理。

　　浮光道人看了眼楚泰身邊的松針，指著其中幾根剛長出來不久的嫩芽笑道：“讓你采集三百枚上等松針，你是一枚都不願意多采，看看這質量，和你過去的成績可有些不吻合啊。
”

　　楚泰並不在意道：“反正需要一些試手的材料，這些松針不正好？
”

　　聞言，浮光道人也不多說，放下手中的葫蘆藤，隨手拿起一撮松針，張嘴吐出一口柔和的真炁：“我等金華一脈的祭煉法器之法有二，一為火煉，二為水洗。
”

　　說著，浮光道人吹出的元氣浸透入手中松針內，以其上露水為牽引，重組其形體，使其化作宛如碧玉的松針落入到楚泰的手中，一邊讓楚泰感受其中變化，一邊繼續講解。

　　“水洗的本質是以真炁為水，中和材料本身物性和靈性，使其從有形，化作無形，方便我等後續洗練其質，純化其靈性和物性。
除去在祭煉一些極端的，或者趨向於爆裂的法寶時會顯得不夠強勁外，可以祭煉絕大多數的寶物。
”

　　“因此，水洗之法更適合修行《太乙金華天象秘章》陰魄篇的修士，他們的功夫大多起自腎宮，元氣下流，采集壬癸水氣，月華精氣而成，像渥丹修行的《北玄隱景儛天圖》就是其中典型，采玄英暗冥水氣，凝練六品的北玄癸水之炁，升華五品的純陰化辰天髓真炁。
”

　　(本章完)