第348章 一之意

　　“這是……”

　　在場眾人都是露出驚訝的表情，他們看得出來眼前的符籙已經出現了一定程度上的本質變化，從原本充滿活性的汙染源，變成了一個可以控制的，類似於符籙一脈的授籙產物。

　　“竟然真的可以……”

　　玉石中的男子眼中也浮現出些許興奮的神情，但少女和楚泰的表情都不大對。

　　二者在其餘十二位同道的關注下，各自收回自己的真炁。

　　失去兩道真炁的支撐，淡金色光焰從符籙內升起，金色的紋路時明時暗，變得非常不穩定。

　　飛舞的光焰不斷向四周擴散，卷起一波波浪潮，試圖影響和侵蝕周圍的道理。

　　看著失控的道果碎片，楚泰伸出一隻手，妙道真炁一卷，將其收走，隨後這【道果碎片】根本來不及變化，就是被楚泰體內的【靈胎】吞噬，成為其表面的一抹微光。

　　“又失敗了嗎？
”

　　眾人眼中的亮光暗淡了下去，楚泰卻搖頭道：“不能說失敗，應該說開拓了另外一種可能性，而且這應當是我們現今為止，發現的，最有可能成功的一種方法。
”

　　說著，楚泰便是在眾人面前重新描繪了一道符籙，並且以自身真炁洗練，將其一步步從無形煉製到有形的程度。

　　伸手向前一送，那完全由真炁洗練出來的符籙落在男子面前，他默默搬運法力，一點點將道果碎片融入其中。

　　【報曉】再次出現，甚至還穩步向著【朝光】變化，雖然在【朝光】即將成型的時刻，同少女一樣失敗了，但男子的眼睛卻更加明亮。

　　他看著收走失控道果碎片的楚泰，興奮道：“有效果，雖然損失了一部分法力修為，但道果碎片確實消失了。
我們成功了！
”

　　“你損失了多少年修為？
自身本源和掌握的法意有無變化？
”

　　楚泰看向邊上的少女詢問，而後看向逐漸平複下來的男子。

　　“大約四十年左右，不到五十年。
本源和掌握的法意出現了細微的缺失，但可以算作是正常消耗和變化。
”

　　少女剛走了一下，給出了自己的答案。

　　男子感知了一下自己的變化後，低聲道：“不到八十年，本源和掌握的法意有輕微程度的缺失，但並不影響自身修行，大約修養一兩個月便可以恢復。
”

　　兩人都似乎想到了什麽，看向楚泰問道：“掌門你花費了多少，最後又收回多少。
”

　　“不到十年和將近三十年，但最後回收回來的法力一個不到三十年，一個不到一甲子，其中損失太大了……按照這個頻率，不說你們體內的法力最後能留下多少，單我這邊就吃不消。
”

　　楚泰搖了搖頭，心中有些感慨，自己雖然較為完整的模擬了東皇鍾鎮壓道果碎片的過程，模擬了諸多道果碎片的紋路，但期間的消耗，卻遠大於東皇鍾，轉化接近二比一。

　　付出兩年修為，才能在道果碎片中沉澱一年的法力。

　　‘若是再加上缺失的本源和法意，這就是一筆大虧特虧的交易。
’

　　少女和男子在楚泰搖頭的時候，也是跟著陷入沉思。

　　倒是交梨樹下的老者笑道：“掌門，我們能有如今的成果，本就在預料之外，何必強求一開始的圓滿？
有了新的思緒和道路，一步步向下推進就是。
”

　　“你倒是安慰起我來了。
”

　　楚泰笑了笑，又是取來一些材料，配合自己的真炁和【一】之法意，凝練了一枚特殊的玉符，繼續同十三人進行嘗試。

　　每次，楚泰都要損耗十多年的修為，而男子的損耗也從一開始的不到五十年，到四十五六年，到四十年出頭，再到不到四十年。

　　等到第十三位修士嘗試的時候，楚泰損耗的修為大約是九年左右，而修士逼出道果碎片的損耗大約是三十五年出頭，比起原本已經好了不少。

　　而一次消磨了將近一百五十年修為的楚泰，面色微微發白，在眾人的勸說下吞服了一些精進修為的靈丹妙藥，調息一方，維持自己的修為法力後，才詢問眾人的感覺。

　　這一次，眾人都是將道果碎片逼出後，維持在【報曉】的程度，沒有嘗試讓其晉升為【朝光】，因此楚泰煉製的玉符都是安安穩穩的懸浮在眾人的頭頂之上，沒有出現任何問題。

　　楚泰聞言，便讓十三位修士在隨後的日子裡一點點溫養這符籙，看看能否提升其同道果碎片的相性，以及符籙本質，方便後續寄托更多的道果碎片。

　　做完這一切，楚泰便回到洞元宮內打磨法力。

　　此地作為洞天的中樞，元氣最為濃鬱的地方，正適合楚泰這樣消耗了百年道行的情況。

　　他觀察了一下自己的身體，確定經過這段時間休養沒有問題後，又是取出一枚蒼龍臥海丹吞下，增加了三百年，將修為穩定在二十八個甲子，也就是一千六百八十年左右。

　　這樣的修為，放在五品當中，也屬於偏上的水平。

　　‘可這樣的修為，放在整個中土，隻能在一方一地稱雄，依舊上不得台面，插手雪山派還是遜色了不少，需要想辦法加快再提升一下修為。
’

　　這麽想著，楚泰默默感知自己獨有的【一】之法意。

　　這項法意源自於楚泰對於自我本性的把握，名字取自“道生一、一生二、二生三、三生萬物”之意。

　　但【一】之法意的概念有點特殊，概括一下可以理解為【一即為全】，同時【全即為一】。

　　這個概念猛地一看，同仙道之中的幾個頂點概念之一【元始】有一點點的重合，但二者的出發點卻不一樣。

　　【元始】是從無中生有，因此【元始】是諸果之因，是萬象源頭，也可以是終末。

　　而楚泰的【一】之法意卻是從人出發，或者從【心】出發，從【性】出發，也可以從【炁】，從【神】，從【靈】出發。

　　一切萬象都可以是一，而一可以是一切萬象。

　　這個概念又有一點點佛門的空的概念，即【一】本身並沒有特指某個概念，非要定性，這個【一】的核心概念是起點。

　　(本章完)