随着鹑火馬被不動子轟殺，這智化寺中潛藏的四隻死肖總算是全滅了。

　　這一刻，由死肖們共同搭建的“幻境”也徹底崩塌，身處“第二層”中的衆人全都因此回到了現實世界。

　　但，歸來後的情形，卻讓諸人大吃一驚。

　　不知列位是否還記得，前文中衆人踏入那“萬法堂”的時候，還是上午時分，但這會兒，當他們自幻境返回了現實中的寺院各處時，頭頂的天空已是黢黑一片。

　　并且，此時這智化寺中，竟是一個僧人都沒有，取而代之的，是随處可見的、正在巡邏站崗的官兵。

　　“什麼人！
都别動！
”

　　首先被兵士們發現的，就是梁景铄、煙澹子、能明和仁璨這四位，以及坐化在他們附近的能澤大師。

　　由于這幾位方才已經非常接近于幻境的“出口”了，所以當幻境崩塌時，他們現身的位置，是在離寺院大門不遠的空地上，即站崗士兵最多的地方。

　　“你們是哪裡的兵士？
為何會在這智化寺中？
”這種場合，自是由煙澹子出面交涉。

　　“嘿！
你誰啊？
倒還反問起我來了？
”發現他們的那些小兵也是見識有限，并不識得國師的樣貌。

　　好在一旁就有個兵頭兒迅速走了過來，把煙澹子給認了出來：“唷！
這不是國師大人嗎？
可算找着您了！
”

　　長話短說，煙澹子與這兵頭兒一聊，便将這段時間裡現實世界發生的事情打聽了個大概——

　　原來，在現實中的人看來，國師和那幾位“護國天師”自打初四那天進了智化寺後，就杳無音訊了，那是活不見人，死不見屍啊……

　　這事兒要是隻持續個一兩天兒也就罷了，但整整過了五天，這些人還是連個影兒都見不着，那皇上還能坐得住麼？

　　哦，你們這幫人先跟朕說，中元時紫禁城要出大事兒，我大朙江山将遭大劫，隻能靠你們才能化解，然後現在眼瞅着中元一天天近了，你們人沒了？
那朕咋辦？
坐以待斃？

　　朱杝不是那種等死的人呐，所以在國師等人消失的第六天，他終于是忍無可忍，派兵封寺，把寺裡的和尚全部抓了起來，試圖查明衆人失蹤的真相。

　　那之後，智化寺就成了現在這樣子。

　　“那今兒是初幾了？
”梁景铄在旁聽完了二人對話，趕忙追問了一句。

　　“還初幾呢？
”那兵頭嗓門兒都高了，“今兒都十五了！
”

　　“什麼？
”這下，煙澹子和梁景铄是異口同聲地驚呼起來。

　　誰能想到，他們在這智化寺裡走了一遭，出來的時候居然已經是中元節當晚。

　　“那現在什麼時辰了？
”梁景铄當即又問。

　　“現在？
”那兵頭兒愣了一下，他跟旁邊的兵士對了幾句，再回道，“現在大約……亥時初刻。
”

　　“那還來得及。
”這時，忽然有個熟悉的聲音自數丈外傳來。

　　衆人循聲一望，便見不動子從黑暗中獨自走了出來，他說這話時的語氣神态，倒是顯得不慌不忙。

　　“前輩，您也出來啦。
”煙澹子一看不動子來了，心中頓時安定不少。

　　“那是自然。
”不動子邊朝這邊走邊說道，“你們也别慌，既然子時未到，我們便還有些時間，隻要現在備馬，我等立刻驅馬趕赴皇城，事情仍有轉機。
”

　　“嗯……”梁景铄想了想，又道，“那東來和亦諧他們……”

　　“我已算過，他們還有劫數未應，得在寺中再留片刻。
”不動子似乎早已猜到有人要問這問題，故立即接道，“無妨，我給他們留個信兒，待他們脫險後，看到我的書信，自會趕上。
”

　　他一邊說着，一邊就已從袖中拿出了一張疊起來的紙，好似這是他早就準備好的。

　　“這位軍爺，有勞你一會兒把這交給另外兩位‘護國天師’。
”不動子把那紙遞到了那名兵頭兒的手上，随口道，“那兩位都好認，一個沒眼睛，一個沒脖子。
”

　　“呃……”兵頭接過紙時，又沖國師看了看，在煙澹子點頭後，他才收起了紙條，應道，“是，在下一定辦好。
”

　　他們說完這幾句，兵士們很快便遵照不動子的意思去備了馬，因為衆人本來就在大門口，牽幾匹馬過來也就兩分鐘的功夫。

　　就這樣，不動子、煙澹子和梁景铄三人，先一步快馬奔赴了紫禁城。

　　而能明和仁璨二位師父并沒有跟去，一來這二位在與降婁狗的交鋒中消耗過大，已是強弩之末，二來他們還要處理能澤大師的遺體，并且這寺中現在成了這副模樣，他們還得跟兵士們說說被抓走的僧人們的事兒呢，實是無心再去摻和其他。

　　…………

　　話分兩頭，此時，寺院深處、無人看守的田舍附近。

　　黃東來、于漸離、以及背着秦風的孫亦諧，也帶着那十幾個他們救出的百姓回到了現實世界。

　　然而，他們一回來，還沒松口氣呢，就又遇上了危機。

　　此刻，但見那遠處的夜色中，泰瑞爾一肩一個，扛着已經傷重昏迷的令狐翔和林元誠，正在朝這兒逃跑。

　　而他的背後，還有一道高大的怪影相随。

　　此處咱也不賣什麼關子，這頭正在追殺泰瑞爾的怪物，便是那七邪中的“殺”與“惰”。

　　看到這兒或許有人要問了，這“倆”七邪，為何說是“一頭”怪物啊？

　　很簡單，因為他倆正共用着一個身體，也就是說呢……這“惰”長在了“殺”的身上。

　　整體來看，這個怪物的主體還是“殺”，而“惰”則像個巨大的、長着臉和胳膊的瘤子一樣，寄生于“殺”的肩背處。

　　前文書中，那聖赫不是說過，智化寺中有一隻伥鬼，比他、聖滿和聖守三隻加起來還厲害嗎？

　　很顯然，他指的就是這“殺”，即他們的師叔，仁梨和尚。

　　這位仁字輩兒的僧人，今年已是五十多歲，他過去本是西域密宗的成名高手，人稱“傑欽波大師”，其武學造詣不說曠古絕今，也算卓爾不凡吧。

　　隻可惜，在涉足江湖的那些年月裡，他有一回遭到了仇家暗算，盡管他最終還是将對手碎屍萬段，但他自己事後也功力盡失，自此……盡管他生活方面還不成問題吧，但再練武是不可能的了。

　　傑欽波以前風光的時候可謂嚣張跋扈，在西域那邊樹敵不少，被廢了武功的他可不敢再回去，于是他幹脆隐姓埋名，在這京城大寺中重新出家、隐藏了起來，成了這仁梨和尚。

　　他的仇家們自也想不到，一個密宗高手竟會去投中原佛門，且壓根兒不是武林門派。

　　自此，仁梨便在這智化寺中安了身，立了命，直到……他被死肖所蠱惑，成了一隻伥鬼。

　　至于那“惰”嘛，就沒太多能說的了，此人法号果須，就是一二十多歲的普通低階僧人，其成為伥鬼的契機就是一個字——懶。

　　而果須的能力，也和這“懶惰”相關，雖然他本身可以說是全無戰力，在沒有宿主的情況下存活都成問題，但是呢……他可以寄生在别人身上，降低别人的戰力。

　　比如說這仁梨吧，假設其戰力原本是十，那被果須“寄生”之後，便隻剩七了……

　　此處肯定有人要問了，那眼下這仁梨帶着果須，難道是為了給自己疊個debuff增加戰鬥的難度？
挑戰自我？

　　這當然不是了……

　　仁梨隻是把果須當做一種“武器”使用，因為果須是可以通過接觸瞬間轉移并寄生到對手身上的。

　　事實上，仁梨能近乎無傷地重創林元誠和令狐翔，靠的就是果須的輔助。

　　對仁梨來說，帶着果須，隻是自降三成戰力罷了，而一旦他在戰鬥中把果須成功轉移到敵人身上，果須對普通人類造成的降戰力效果可要顯着得多，降八成都有可能。

　　而且轉移一旦完成，仁梨就會立刻回到十成實力，也就是說，在戰鬥的大部分時間裡，這個“debuff”都是在敵人身上的，仁梨隻要等戰鬥結束後再把果須從敵人身上弄回來，等于也沒承擔什麼。

　　先前在幻境之中，死肖尚未被消滅時，令狐翔、林元誠和泰瑞爾三人，就因為不清楚果須這寄生能力，在遭遇了這最後二邪時吃了大虧，還好在交戰過程中幻境破碎，給他們制造了逃跑的空隙，要不然三人可能就栽那兒了。

　　眼下，黃東來等人一瞧這場面，都不用他們說啥啊，身後那十幾個老百姓就自己跑了。

　　當然，跑了也是好事，反正這兒已經是現實世界，他們跑出去一段，應該就能遇上官兵，也算得救了，他們真留在這兒反而會成累贅。

　　“孫哥……”數秒後，黃東來雙眼緊盯着那正在逼近的怪物，一邊拔劍，一邊就開口道，“看來這裡得咱倆頂上啊……”

　　“我說……”黃哥這邊話音未落，他身旁的于漸離就拍着其肩膀打斷道，“黃兄，孫兄已經背着秦風和老百姓一塊兒跑遠了，你跟誰說話呢？
”