《我師兄實在太穩健了》284.單章:關於《師兄》的故事背景答疑
單章:關於《師兄》的故事背景答疑
碼字間隙看書評,就看到來福在打常……咳,不是,就看到有讀者提醒‘後羿’、‘大羿’、‘羿’的不同。
這類爭執,其實是沒必要的。
作者菌上高中時就開始自己在本本上寫小說,然後很羞恥的給同學看,眼巴巴地看同學給評論;
後來上大學開始搞點娘(在點娘開始搞網絡文學創作),當時特別喜歡北歐神話與希臘神話體系(受魔獸世界影響較大),所以寫了很多西幻背景、魔獸體系的網遊小說(大學時已經賺了不少稿費的說,叉腰)。
後來正式入行全職碼字,開始接觸中國神話……
第一年:國外那些神話體系就是弟弟!
第二年:臥槽,這些神話故事怎麽會前後矛盾啊,臥槽,臥槽,紂王是被黑的,先進青銅文明商朝被周取代是青銅文明的一小退步!
映射出的神話故事也被古代各個學派給扭曲了!
我要給中國神話證明!
這是我們仙俠作者的使命!
第三年:……我所接觸的信息,也都是被後人一步步整理過的啊。
第四年:……怎麽楚苗神話體系和民間傳說差了這麽大,呃,道教也在不同年代整理了好多,完蛋,道教這麽多傳說故事,怎麽也不統一……這個地方明顯前後邏輯不通啊……這個神怎麽這麽多身份……古代皇帝怎麽這麽多事,封這麽多幹啥啊!
不累啊!
這麽多神話故事,都是老祖宗們的遺產,但這個跟這個明顯對不上啊!
啊啊啊啊!
第五年:……小說還是要自成體系,盡量尊重較多讀者接受的神話。
中國神話太過龐雜,不是一本搜神錄就能囊括的,也不是封神演義鈥斺€斘饔翁逑擔ㄗ髡呔把他們劃做了一個體系)就能解釋清楚的。
神話傳說,具有時效性(古時流行故事的不同,最典型的例子就是明代西遊記成書時期,天庭武力值最高的是王靈官——率雷部眾神攔下猴子的那個武將哥哥,現如今很多古道觀都是上山先拜王靈官。
)
神話傳說也具有地域性。
另外,神話傳說被歷朝歷代的文人墨客,或是田間地頭,不斷修改、不斷延伸,生長到今天,已經是一顆旺盛的大樹。
像是後羿射日,他首先是一個浪漫的、反應先民對英雄憧憬的【民間傳說故事】。
而根據《淮南子》(西漢成書)記載,以及前秦的《苻子》,還有考古挖掘(記得是有的,幾年前查閱的這方面資料,可能有記憶疏漏),羿有了‘夏權臣’的考究,並跟‘少康中興’(少康在羿手中奪回政權)等事件,又聯系了起來。
於是,就有了‘後羿’與‘大羿’的區分。
而後羿的故事,最開始還跟帝俊有關,帝俊又有不同的含義,(拋開洪荒小說不談,帝俊大多數時候,是指古代神話傳說中的天帝,多見於山海經體系;
民間傳說在古代大多是以‘蒼天’的概念,玉皇大帝的形象在宋時(大概),才成為蒼天的具象化,在古時被道教整理)
其實作者菌覺得,神話故事雖是歷史事件的映射,但很多都已無從考究。
本文選取的背景是由封神演義出發(並非完全依托封神演義),糅合了主流洪荒文(《佛本是道·夢入神機著》整理出的一套體系——也並非囫圇吞棗),進行了多次創作。
但,咱們是一本神話小說(劃重點)。
背景是為故事服務的,而本文的故事立意就是讓讀者能開心閱讀,能看書一樂,能幫讀者老爺緩解壓力,不是給大家做神話科普,所以大家不必用各類體系、其他神話小說設定,硬套這本《師兄》的背景故事。
隻要大家從頭看到尾,本書的背景邏輯能夠自洽就可以了。
而在這個基礎上,作者菌會選擇受眾交廣的設定,並會去做符合讀者老爺預期的微小調整。
比如上一章,作者菌就修改了這些細節。
另,中國神話龐大精深,從道教神話、民間神話、佛教神話幾大分類,到一處處地域不同的傳說故事,並非一家、一人或者一個團隊,就能真的說明白。
在歷史的層層透鏡之下,追究神話故事的根本起源,其實是一件沒有太多實際意義的事,而且也無從追查。
神話並不是歷史,不應具有權威性。
無論如何,神話故事這些都是老祖宗留下的瑰寶,是中華民族先民們浪漫情懷的寄托,也是現如今創作者挖掘不完的寶庫。
最後,還有一個挺有意思的點,作者菌幾年前就在琢磨的。
《封神演義》成書晚於《西遊記》,會不會是明朝時,西遊記先火了,然後封神演義的作者捉摸了捉摸,一拍大腿。
‘誒,我可以弄本書,解釋下西遊記裡面的神仙是怎來的呀!
’
玩笑,玩笑。
另外,刪稿真的不是隨便說說,覺得‘不好玩’就會修、刪,有時候我刪稿刪的,同為網文作者的老婆都覺得觸目驚心。
輸入法輸入,往往是我更新字數的三倍左右。
【關於更新時間】:
好像現在莫名其妙穩定在了下午和淩晨,作者菌掙紮一下,試試能不能恢復中午、晚上,淩晨加更。
最後說下本書百萬字的成績。
現在均定五萬二了,支持正版的讀者老爺越來越多了,師兄被越來越多讀者喜歡了。
鞠躬感謝讀者老爺們對正版的支持!
作者菌會繼續穩健的保證質量,努力更新,給大家呈現出更有趣、更好玩的仙俠故事!
下一個百萬字,下下個百萬字,把修仙輕喜劇堅持到底,也希望看盜版的讀者老爺有餘力就來支持下正版!
繼續碼字。
【疫情尚未退去,大家不要掉以輕心,注意日常通風保暖~】
(本章完)