第469章 468.領袖群倫雷天師（二合一章節）四派掌門此刻都目不斜視。

　　初相見時心潮起伏，但大家心情此刻都已經平複。

　　縱使有什麽想說的，也都等見過當代天師後，私下再談。

　　“各位道友遠道而來，貧道此前閉關，怠慢之處還望見諒。
”雷俊在天師殿內招待四人。

　　四人皆道不敢。

　　雷俊看向沈溪：“令師公孫長老可好？
”

　　沈溪微微欠身：“家師情況尚好，多有勞天師此前指點，我師徒一直感激不盡。
”

　　雷俊言道：“賢師徒客氣了。
”

　　鄧萊看向陳令風，就見陳令風也有些驚訝。

　　大漢蜀山派掌門略有耳聞，兩晉人間的蜀山派一支，曾經同龍虎山天師府有過接觸。

　　但今日之前，陳令風不知雙方接觸原來已經這麽深。

　　沈溪本人明顯曾經親自面見過當代天師雷俊。

　　如此情形，在場四個客人中，他是唯一一人。

　　沈溪本人態度寧靜淡泊，但卻和他修為實力一樣，看上去不顯山不露水之際，忽然間奇峰陡起。

　　相較於兩晉人間，今漢人間毫無疑問同大唐人間打交道更多，來往更久。

　　可這位南晉蜀山掌門，動作卻比他陳令風還有鄧萊都要更快。

　　其人雖性情寧靜，行事卻頗為果決啊……

　　陳令風同沈溪之間雖談不上親如一家，但此前也無恩怨可言，故而此刻隻是心中有少許感慨。

　　另外一邊北晉純陽宮掌門慕容明惠，心中則是驚天駭浪起伏。

　　多虧她養氣功夫到家，這時才能定住面色不變。

　　但其視線還是禁不住在對話的雷俊和沈溪之間打了個盤旋。

　　因為種種原因，大漢蜀山派和大漢純陽宮之間，關系尚算和睦。

　　準確說，他們和早年的大漢龍虎山，同樣常有走動。

　　而南晉蜀山派和北晉純陽宮關系便有些一言難盡了。

　　原因無他，南北兩晉已經分隔對峙多年，彼此間常有爭鬥。

　　蜀山派、純陽宮分屬南北，各隨隨南晉、北晉王朝行動，相互間的爭鬥摩擦同樣不在少數。

　　作為道門聖地，他們各自在南晉、北晉遭到小西天和須彌佛部的打壓，可因為南北兩王朝對峙的緣故，蜀山派與純陽宮形不成合力，反而為敵，彼此手上都有對方傳人鮮血，多年下來，積怨已深。

　　如今，則恰逢兩晉人間整體巨變。

　　不管是北邊的須彌佛門還是南邊的娑婆佛門，一夜之間居然都成了歷史。

　　須彌、娑婆，先是各自收縮，兩晉佛門頂尖高手大量縮回須彌和娑婆。

　　如此緊張態勢已經多年不曾一見，誰知才隻是個開始。

　　最終結局，竟然是須彌、娑婆一起換了主人。

　　大唐皇朝主宰，唐皇張晚彤入主須彌。

　　而道門聖地龍虎山天師府，入主娑婆。

　　再加上兩晉人間開始天地靈氣潮湧，對這方天地而言，如今正迎來千年未有之大變革。

　　幾乎堪稱翻天覆地的變局之下，甚至讓南北兩晉王朝其他人，一時間不敢輕舉妄動。

　　雖然南北兩地還散布密如繁星的大量佛寺、僧院，但這時都變成無根浮萍。

　　不過南北兩晉王朝的王庭，暫時還未有明確動作。

　　他們牽連太廣，不得不更仔細觀察風向，以免善智慧尊者和普光尊者卷土重來。

　　北晉純陽宮和南晉蜀山派，顧慮便少一些，先一步來龍虎山天師府。

　　一定程度上，他們也是受了南北兩晉王室托付。

　　慕容明惠來大唐人間之前，便先覲見過北晉女帝。

　　她和沈溪恩師公孫道奇是同輩人，雙方當年也曾有些恩怨。

　　這趟來大唐，遇見九重天境界的沈溪，慕容明惠心中有不少忌憚。

　　不過她仍然認為自己這趟來對了。

　　直到此刻知曉沈溪早就親自面見過龍虎山天師，慕容明惠心中才又咯噔一聲響。

　　雷俊行事無所忌，先招呼之前有過數面之緣的沈溪，不過接下來目光轉而看向其他人，他態度如一：

　　“本派先前針對須彌、娑婆而動，無形涉及各方人間，隻是行事出於守密考慮，故而先前不曾知會各位道友。

　　所謂牽一發而動全身，由此帶來波瀾影響人間，雖非貧道本願，但還是驚擾各方，這裡還請各位道友原諒則個。

　　好在當下須彌、娑婆已定，惟願各方人間風浪盡快平息。
”

　　他目光看向來自兩晉人間的沈溪與慕容明惠：“我輩修道中人順天應人，大漢那邊本派已有一支傳承在，而兩晉這邊，既然本派宗承已斷，乃天意如此，那就讓一切順其自然吧，貧道無心在兩晉人間重立宗支，不過希望整理此地前輩宗承，逢年過節之際，遣門人弟子赴龍虎山祭告，當中或有麻煩二位道友的地方，這裡先行謝過。
”

　　沈溪、慕容明惠皆答道：“天師言重了，我等定會相助。
”

　　慕容明惠心下思索，觀龍虎山天師府在大漢皇朝的表現，可見他們確實克制，無意進一步擴張自身影響力，以雷俊和天師府當前聲望與實力，自不必虛言誆騙。

　　不過，娑婆門戶就開在那裡。

　　龍虎山天師府再是低調，兩晉人間接下來一切變化，都不得忽視對方的想法。

　　正如慕容明惠來時一路所見，大漢皇朝新君確立便是最好的例子。

　　就算得不到龍虎山的明確支持，至少不能被龍虎山反對。

　　南北兩晉接下來的命途，也與此息息相關。

　　一想到這裡，慕容明惠眼角餘光劃過身旁沈溪，心頭便平添一層陰翳。

　　她思索雷俊先前所言，心有所悟：

　　惟願人間風浪盡快平息……

　　這恐怕就是重點所在了。

　　眼前這位龍虎山天師府雖然言辭謙和有禮，不見盛氣淩人，但結合其身上種種過往傳言，如果不拿對方說話當回事，結果怕是不堪設想。

　　北晉王朝想要更進一步，不得不考慮唐皇和龍虎山天師府的存在。

　　慕容明惠目光一閃。

　　說起來，當前南北兩晉，北晉王朝隱約佔據上風。

　　在佛門煙消雲散的情況下，本土儒家經學傳家立世的世族名門，北晉高手更多。

　　不止隴外蕭族的族長蕭闡，還包括從今漢人間遷移過去的世族中人。

　　但就慕容明惠目前掌握的情況，這些人在唐皇與龍虎山天師眼中，怕不是什麽加分項。

　　恰恰相反，大漢皇朝一些世族名門，正是因為避忌大唐修道界，方才遷入兩晉人間。

　　想必林瀟逸等人當前怕是要吐血。

　　好不容易到兩晉人間重新落腳，結果兩晉人間馬上也變天了。

　　北晉王朝接下來如何應對處置這些人，也是一大難點，卻不得不想法設法解決……慕容明惠心道。

　　她心念急轉直下，深吸一口氣，首先向雷俊一禮：

　　“人間分流，我輩道門中人，此前受須彌佛門排擠，如今終於柳暗花明。

　　隻是須彌佛門雖遠遁，但仍有卷土重來可能，貧道執掌北晉純陽宮門戶，常為此憂慮。

　　天師高義，貧道和師門上下皆為之心折，故今日前來實有不情之請，希望能效仿古時，蒙天師賜下法籙，以便於貴我兩派將來聯系。

　　如此，假使須彌佛門再入大晉人間有所謀劃，貧道和門人可盡快聯系天師。

　　所請倉促，望天師恕貧道冒昧。
”

　　陳令風、鄧萊看慕容明惠一眼。

　　好麽，你們兩晉人間過來的人，還真是臥虎藏龍，一山更比一山高。

　　沈溪之前跟雷俊打過交道也就罷了。

　　慕容明惠和北晉純陽宮應該是初次正式接觸龍虎山天師府才對。

　　結果這跟一上來就直接跪了有什麽區別？

　　雖然陳令風、鄧萊兩位掌門是首次來大唐天師府山門祖庭，但大漢蜀山派與純陽宮跟龍虎山天師府打交道已有不少日子。

　　他們這趟過來，基本也有所決斷。

　　然而眼前這位北晉純陽宮的慕容掌門，可當真是果斷至極了。

　　你也知道你第一次見面就提如此請求很冒昧麽？

　　在慕容明惠身旁，南晉蜀山派掌門沈溪則輕松許多。

　　不管是須彌佛門還是娑婆佛門，先前都仿佛烏雲壓城一般，如今總算是撥雲見日。

　　自家宗承在兩晉人間，可以輕松許多。

　　至於說從龍虎山天師府請回法籙，沈溪對此並不排斥。

　　這有利於他師父公孫道奇延年益壽。

　　而慕容明惠的決斷，他亦理解。

　　相較大漢一脈純陽宮與蜀山派，他們兩晉人間道門先前的環境，惡劣太多了。

　　即便是現如今，兩晉人間接下來的走向，同樣更加難測。

　　如此時代背景下，慕容明惠和北晉純陽宮的反應，並不令人意外。

　　“貧道欲請龍虎山法籙返回南晉蜀山派，望天師準許。
”沈溪並不看慕容明惠，平靜向雷俊打個道家稽首。

　　陳令風、鄧萊鎮定了心神，亦是相同動作：

　　“人間多事之秋，時局轉瞬即變，我輩道門中人當此時刻，合該同舟共濟，有龍虎山天師府領袖群倫，乃道門當前之幸事，故貧道欲效古時前輩祖師之行，請龍虎山法籙回山門供奉，冒昧之處，萬望天師見諒。
”

　　“先前貧道亦出於團結道門同道的考慮，故而接受大唐純陽宮蔣掌門等人所請，隻是當初尚不知道家丹鼎一脈還有高人在世。
”雷俊說罷，看向慕容明惠和鄧萊，平靜言道：“昆侖清微天有丹鼎派傳承稱昆吾派，派中有成就元神的趙真君。
”

　　鄧萊、慕容明惠聞言，皆感到意外。

　　鄧萊是印證了先前傳聞，慕容明惠初聞此訊更加驚訝。

　　雷俊微微頷首：“二位道友如有心入昆侖求見，貧道可代為轉述。
”

　　相關消息，他也告訴過蔣漁和木淳陽，並未隱瞞。

　　蜀山派那邊則沒多提白湄的存在，因為他見過白湄本人，大概了解對方思路，故而繼續代為保守其中秘密。

　　趙蟾陽、張海鵬那邊，雷俊打交道比較少，雖然對方看起來是避世的路數，但沒有明確表態的情況下，雷俊便將消息告知丹鼎派眾人，隨對方自行處置。

　　近些年內，木淳陽、蔣漁都已經先後前往昆侖。

　　不過無一例外，連趙蟾陽的面都沒有見到。

　　張海鵬和昆吾派，在聽說大漢純陽宮尚在，丹鼎一脈傳承延續的情況下，同樣謝絕了重返人間的邀約。

　　“如果能入昆侖拜見趙真君，自然再好不過，多謝天師。
”

　　鄧萊略微驚訝之後答道：“同時，本派仍希望請龍虎山法籙回山門供奉。
”

　　慕容明惠亦是相同打算。

　　就她所知，不論此前今漢人間大戰，還是之後須彌、娑婆動蕩，那位昆吾派趙真君始終都不曾現身。

　　雖是元神之尊，但他顯然是走出世的路數。

　　這樣的存在，道家丹鼎派傳承整體面臨斷絕危機時，他會否出手都要掛個問號，更別說具體到北晉純陽宮單獨一脈傳承的情況下。

　　如此，拜山肯定是要去拜山的，但涉及北晉純陽宮和兩晉人間接下來的命運，顯然唐皇和龍虎山天師更具決定性作用。

　　“幾位道友思慮妥當，盛情難卻，那恕貧道孟浪了。
”

　　雷俊微微頷首：“誠如各位道友所言，如今世事多變難測，我輩道門中人，當同舟共濟。

　　幾位道友他朝如果有閑暇，不妨再來大唐做客，貧道可代為邀約大唐和大明兩方人間的煉器派、丹鼎派同道。
”

　　陳令風、鄧萊沉靜點頭：“固所願也，多謝天師。
”

　　看著始終淡然甚至有幾分淡漠的當代天師，他們心中不約而同生出一個念頭：

　　龍虎山天師府確實有無為之意。
慕容明惠則心感越是如此，她觀雷俊，越覺得浩然高緲，難以揣度。

　　晚些時候，四派掌門皆從雷俊處領受法籙。

　　南晉蜀山派掌門沈溪心系恩師公孫道奇，謝過雷俊後，當先返回兩晉人間。

　　大漢純陽宮掌門鄧萊則請托龍虎山天師府相助，前往昆侖清微天昆吾派拜訪。

　　北晉純陽宮掌門慕容明惠雖心焦返回北晉，應付兩晉人間接下來的風起雲湧，但她思忖之後，還是決定也先前往昆侖拜訪昆吾派，此前先命門人弟子傳遞消息返回北晉。

　　大漢蜀山派掌門陳令風例外，多留片刻。

　　“懸天寺心觀方丈為首，匯合大漢其他佛門高僧，此前一直希望能接引娑婆降臨人間。
”

　　陳令風徐徐說道：“如今娑婆易主，他們動靜沉寂下去……對貴派，心觀方丈他們抱有些許疑慮。
”

　　雷俊神情平靜：“多謝陳掌門相告。
”

　　心觀大師乃如今大漢懸天寺方丈，也是大漢佛門第一高手，隨著天地靈氣潮湧，前些年成功修成佛門持戒九重天法身境界。

　　相較於大唐人間如今佛門聖地，今漢人間那邊雖然有大空寺，但佛門底蘊更加深厚。

　　因為白蓮聖主靜久的緣故，他們對龍虎山天師府抱有疑慮，不出奇。

　　雷俊對此並不介意。

　　他從不要求人見人愛。

　　形同陌路分屬平常。

　　假使對方起了敵意歹心，在娑婆易主的如今，不失為一個確定普光尊者等人下落的線索途徑。

　　…………………………

　　稍晚時候，另有客人來龍虎山天師府面見雷俊。

　　乃是大明真武觀前任觀主，木淳陽。

　　“木道兄，有日子不見了，別來無恙？
”雷俊招待對方落座。

　　木淳陽微笑：“四方走走，難得增長見聞，始知天下之大，不止大明人間。
”

　　最近回到大唐人間，考較陳寧等弟子功課，要多謝天師平日裡對他們的關照。
”

　　雷俊微笑：“陳小友用功刻苦，天資卓絕，道兄可以無憂矣。
”

　　對方所言陳寧乃是大唐真武觀一支門下年輕弟子，生就和大唐純陽宮掌門蔣漁一樣的純陰仙體，修習真武觀道法絕學，相得益彰，進步迅猛。

　　近年來在大唐修道界，他是和程絨絨、韓筱菲並稱的新生代天才人物。

　　“多有賴天師和蔣道友他們。
”木淳陽微笑。

　　真武觀同大唐純陽宮，近些年關於道法典籍有不少交流。

　　受益的不隻是陳寧，還有蔣漁。

　　故而她近些年來進步亦快，雖然未必能比嶽西陵更快突破八重天到九重天之間的天塹劫難，但上升勢頭不減反增，引得四方矚目。

　　聊過陳寧等晚輩，木淳陽笑容收斂，神情更鄭重幾分：“這次前來叨擾天師，是因為須彌生出大變動。
”

　　雷俊：“大明人間那邊也有動靜了？
”

　　木淳陽：“是的，金剛界五部之一，羯磨部重歸大明人間，引發各地關注，之後大家方知，須彌已然易主。
”

　　雷俊：“就貧道當前所知，唐皇陛下並無入大明人間之意。
”

　　“貧道來往大唐也有些年頭，自也看得出唐皇陛下非窮兵黷武之輩。
”木淳陽輕歎：“不過，羯磨部重返大明人間後，隻是同北方異族重新匯合，並未急著在大明洞開空桑門戶……”

　　雷俊聞言，心下了然。

　　大唐皇朝各方面表現在主觀上相對克制。

　　但落在來往不多的人眼裡，看上去就顯得最近幾十年內極速擴張。

　　哪怕不提龍虎山天師府，唐廷帝室這些年來影響力已經遠遠超出大唐本土。

　　歸藏、地海、大同，皆有涉及。

　　再加上如今的須彌與娑婆。

　　種種原因共同作用下，多少有點呈現出高喊和平同時不停推進的場面。

　　先前雙方在歸藏有過一場衝突的情況下，大明君臣這時再看佔據須彌的大唐，難免有對方又大軍壓境堵到門口的體感。

　　須彌佛門此前再是咄咄逼人，在這方面給大明君臣帶來的威脅，也不如同為人間皇朝的大唐。

　　羯磨部主闍底羅等人也乖覺，在大明人間遠避北疆，同時不洞開空桑門戶，避免善智慧尊者的存在敲打大明君臣的小心肝。

　　大明皇朝上下雖然還對善智慧尊者心有餘悸，但近憂壓倒遠慮，眼下關注重點便落在西域須彌，落在大唐皇朝這邊。

　　“大明白蓮之亂，這次無法徹底撲滅，怕是將長時間糾纏下去。
”木淳陽徐徐說道：“好在，四方大妖，被誅除了不少，邊患有所減輕。
”

　　他所言情況，雷俊通過自己在大明人間的其他消息渠道，有大概了解。

　　大明白蓮宗起事，已有多年。

　　從最初的如火如荼，到中後期漸漸被大明皇朝壓製，漸漸有平息之兆。

　　但後來大唐白蓮宗未來彌勒慧因前往大明人間，令事態發生了些波瀾。

　　他和大明白蓮宗的直接聯系接觸並不多，忽隱忽現。

　　倒是大明人間有九重天大妖被他斬殺的消息傳出。

　　但慧因的存在，多少對明廷剿滅當地白蓮宗起事造成影響。

　　結果時間推移下，須彌驚變。

　　大明朝廷大半注意力轉向西邊和北邊。

　　當地白蓮宗起事，算是徹底緩過一口氣來。

　　不過總體而言，仍被局限在青州、徐州一帶。

　　“朝堂上一些事，更是微妙。
”

　　木淳陽微微搖頭：“昔年新君登基，如今年歲漸長，修行日久，天子帝王術加持下，明皇今非昔比，同周首輔的關系，漸漸有所變化。

　　此番須彌驚變，倒是幫了周首輔一把，令他位置重新穩固。
”

　　雷俊：“木道兄接下來有何打算？
”

　　木淳陽：“大明妖患較之先前平息不少，但仍需留心，此外還有羯磨部和空桑中的善智慧尊者在旁覬覦，貧道此來，其實有心向天師請教，關於空桑接下來？
”

　　雷俊：“本派唐師姐正在細加參詳。
”

　　“若有需要，天師和唐道友隨時吩咐。
”木淳陽聞聽此言，便即微微點頭，知道雷俊、唐曉棠等人針對空桑還有後續準備。

　　他同雷俊再聊幾句，聽雷俊提及大漢純陽宮掌門鄧萊和北晉純陽宮掌門慕容明惠的事後，當即言道：

　　“雖是不同源流，但數千年前都是一脈相承，如有機會，貧道亦希望同門聚首，多謝天師成全。
”

　　雖然跟雷俊不是第一次打交道，但木淳陽心中還是有些感慨：

　　這位雷天師，心胸確實非常人可比。

　　在自身隱隱為道門諸派所奉，漸有領袖群倫之姿的時候，他反在助煉器派、丹鼎派內部聯合。

　　按照目前的情況，煉器派至少有沈溪、陳令風、陳東樓三位九重天大乘高真。

　　“大明那邊，蜀山派元道友將在近期閉關衝擊九重天境界。
”木淳陽介紹道：“當前大明時局忽變，內憂外患齊聚，朝堂對蜀山派的壓製有所放松。
”

　　丹鼎派這邊雖然暫時隻有他木淳陽一個九重天大乘修士，但就他所知，其他幾方人間的純陽宮修士，不乏八重天圓滿者，正為衝擊九重天做準備。

　　再多一些時間積澱，將來未必沒有井噴的勢頭。

　　當然，龍虎山天師府更加強勢。

　　許、唐、雷三位五炁朝玄的大乘高真之外，還有也臻至九重天境界的元墨白。

　　何況，今漢人間、空桑、娑婆等多次大戰無不表明，雷俊等人修為實力，斷不能簡單以九重天來判斷。

　　可木淳陽同雷俊打交道，更多感受到的是淡然自若，而非自矜於實力可掌控局面。

　　一如他明知道木淳陽的造化仙體，同他的兩儀仙體競爭通往太極道體的機會，但並不以為意。

　　“大明人間，暫不是時機，貧道接下來有心往另一方人間行走一番。
”木淳陽坦然道：“此方人間武夫當國，原是佛、巫並立，本就混亂，近來因為娑婆之變，局面又生變化，貧道有心入其中行走。
”

　　雷俊神情如常，並不感到意外。

　　木淳陽此前遊歷四方，前不久到了那方五代十國人間。

　　隻不過當時他是隱藏身份行動，而現在有心公開露面行走了。

　　至於原因，自是因為龍虎山天師府入主娑婆。

　　雷俊對此事這麽了解，原因在於……

　　木淳陽同新登基的漢王周樸有過接觸。

　　雷俊雖不能通過天書暗面宇宙了解周樸日常細節，但周樸和身在大明人間的孟少傑交換情報之際，多少帶出了木淳陽的相關訊息。

　　五代十國人間，道、儒暗弱多年。

　　但接替周威的漢王周樸與那裡其他大多數以武立國的國君不同，更向往治世，有平定亂世令人間大治之心，同時他又排斥佛門、巫門之說。

　　儒家在那方人間短時間內難成氣候。

　　周樸因為雷俊和暗曜紫氣的緣故，在接觸道門高真木淳陽後，有引對方為奧援的打算。

　　隻是彼時娑婆佛門和靈山巫門皆勢大，普光尊者和靈山巫王的存在，令周樸、木淳陽都心有顧忌。

　　眼下娑婆變化，情況開始不同。

　　先前受佛門扶持的國度，都有坍塌的危險。

　　大家要麽改換門庭，向靈山大巫賈顯庭低頭，要麽轉而找另一條大粗腿。

　　現成的龍虎山天師府擺在那裡。

　　隻是他們似乎對拓展自身在五代十國人間的勢力並不熱衷。

　　“木道兄有意為真武觀在另一方人間再開傳承，貧道自不介意。
”

　　雷俊對五代十國人間的態度和兩晉人間一樣，並不強求重立龍虎山道統。

　　木淳陽和真武觀想要過去，自然無妨。

　　娑婆隻為他們提供背書即可。

　　剩下的，木淳陽自不懼巫真賈顯庭。

　　準確說來，賈顯庭那邊也是差不多的情況。

　　靈山巫王皇甫琦本人並不好戰，少過問人間之事。

　　事實上，周樸天賦異稟機緣福澤深厚，修成武聖後小境界雖然遜色九重天圓滿的賈顯庭，但對方很難像暗殺周威一樣暗殺他。

　　隻是周樸並非孤身一人，而是坐了後漢的江山，有一統天下的抱負，面對大巫包圍自不可能四方轉戰到處漂泊。

　　現在背靠道門，有木淳陽相助，他便能重新站穩腳跟。

　　木淳陽不知雷俊同周樸的關系，但坦然相告自己有心在後漢王朝境內為真武觀再傳一脈宗支。

　　雖然，娑婆門戶不在後漢王朝疆域上。

　　當前五代十國人間，共存世七個國度爭戰不休。

　　當中南越、後蜀、南漢都是巫門扶持。

　　靈山門戶，位於南漢偏南，已近南荒之地。

　　後漢王朝取代後楚王朝，由巫轉佛，原本除這裡外，還有北梁、南楚和南吳都是佛門扶持。

　　娑婆門戶，便位於南吳之地。

　　值得一提的是，在這方人間已經斷了宗承的龍虎山，論地勢，也處於南吳國境內。

　　“不過，貧道以為，能鼎定天下，還此方人間太平，解脫蒼生於戰亂血腥中者，當屬後漢王朝的周樸。
”木淳陽慨然道。

　　(本章完)