“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。
”

　　 這是天師府儀門前的一幅對聯。
進門二十步的甬道前，有一塊石坊，相傳到了這裡，文官下轎武將下馬。

　　 普通的遊客，到了這裡就要止步了，後面乃是道家重地，以及天師住所。

　　 張禹帶著李明月、趙秋菊大清早的，在李如軒、張銀玲的引領下，走過儀門，前往萬法宗壇接受五雷正法。

　　 穿過儀門，走一百二十步就是二門。
面闊三間，進深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。
較儀門矮三尺，紅牆綠瓦，脊獸騰飛。
十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。
中門上端懸直匾一塊，上書“敕靈旨”三個金字。
前兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“道高龍虎伏”，下聯“德重鬼神欽”。
十八般古代兵器金光銀閃並列兩旁，顯得十分威嚴。

　　 二門前，東為玄壇殿，西為法篆局，另外還有西江省道教協會辦公大院。

　　 這也是理所當然，憑天師府的名頭，西江省的道教協會必然要設在此地。

　　 進入二門有一大院，院內合抱樟樹十餘株，枝葉繁茂，十分蔥翠。
再往前是大堂，乃天師實施道政的地方，前距二門“九九”八十一步，後靠私第院門，面闊五間，約三百平方米，較頭門矮二尺，比二門高一尺，三面紅牆，門前建有“塞身亭”，堂後門直通三省堂。

　　 過了大堂，便是之前趙秋菊所說的狐仙堂了。
張禹也十分好奇，有心參觀，但沒給他這個機會，李如軒介紹了一句，就繼續往前走。

　　 沒走多遠，拐了一個彎，就來到一個四合院前。
此間紅牆綠瓦，油漆雕畫，脊獸騰飛，門懸“萬法宗壇”一匾。
看到匾額，張禹清楚這是到地方了。

　　 先前來的時候，張銀玲說過，“萬法宗壇”乃是“萬神集聚”之所。
院子很大，約一千二百平方米，建殿三座。
正殿五間，朝院門居中而立，階前置一“九龍三腳”焚香大爐鼎，東西二殿，合面而建。
正殿為“三清殿”，早年殿內祀奉尊神，諸神、天兵天將共一百三十八尊。
不過現在，隻塑有“三清”、“四禦”、“三官”、“三張”共十三尊神像，以供朝拜。

　　 三清四禦自不必說，修道之人都知道。
這三官則是天官、地官、水官，合稱三元大帝。

　　 而這三張，張銀玲若是不介紹，張禹就知道一個，另外兩個是不知道。
三張第一個，當然是道祖張道陵，第二位是第三十代天師張繼先，第三位是第四十三代天師張宇初。

　　 東側為“靈官殿”，塑有王靈官像，掐指舉鞭，紅臉長須，金袍綠帶，此乃道教護法神。
西側為“玄壇殿”，塑有趙玄壇像，也就是趙公明。
黑臉長須，帥袍金甲，乘虎揚鞭，道教奉為財神。

　　 眼下這萬法宗壇內外，有道士站列兩廂，一個個穿著杏黃色道袍，是精神抖擻。
左邊為乾道，右邊是坤道。
他們兩兩相對，目不斜視，滿臉的嚴肅。

　　 張銀玲和李如軒請張禹入內，至於說李明月和趙秋菊，隻能在外面等著。

　　 張禹直奔中間的三清殿，來到大殿門口，便看到殿內坐著好些個老道，張銀玲的父親也在其中。
不過，他可不是主角，正主肯定是坐在中間那位。

　　 昨晚張真人就已經告訴張禹，當代天師府的張天師便是他的老爹。
看起來，年近七旬，一身黑色八卦仙衣，須發全白。

　　 不等張禹跨步入內，李如軒就大聲喊了起來，“正一教無當大法師覲見！
”

　　 張禹隨即進到大殿，按照規矩，來到大殿中間，打起揖手，躬身見禮，“無量天尊，弟子無當道觀張禹拜見正一教掌教張天師！
”

　　 “免禮！
”張天師平和地說道。

　　 “承蒙天師授弟子無當法師，弟子今日特來拜謝。
”張禹再次躬身施禮。

　　 “免禮。
”張天師又是平和地說道。

　　 “弟子因俗務纏身，未能及時到天師府拜謝天師，還望天師恕罪，賜予五雷正法！
”張禹又一次躬身施禮。

　　 這若是在古代，那就得行跪拜之禮，隻是現在，不興這套，躬身施禮就已經足夠。
不過禮數方法，都得做足。

　　 “張禹，你少年得道，實乃我道家之幸。
今承蒙天道，賜無當法師五雷正法，望你戒驕戒躁，恪守道規，莫辜負道祖一番垂青。
”張天師平和地說道。

　　 “多謝天師，弟子謹記。
”張禹恭敬地說道。

　　 張天師點了點頭，隨後朗聲說道:“授無當法師張禹……五雷正法！
”

　　 “多謝道祖！
”

　　 這一次，張禹跪倒在地，雙手向上托起。

　　 因為這一回，跪謝的可不是上座的張天師，乃是道祖。

　　 張禹的老相識張真人此刻站了起來，走到張天師的勉強，恭請五雷正法。

　　 《五雷正法》經纂就放在張天師的面前，但儀式十分的正軌，張天師念了一段經文，才將《五雷正法》經纂交給張真人。

　　 張真人恭恭敬敬地捧著《五雷正法》來到張禹的面前，將經纂放到張禹的手上。

　　 張禹跟著拜謝，這才算是禮成。

　　 不過，人還不能馬上站起來，尚有訓示。
這是張天師代道祖訓示，大概也就是遵守道規什麽的，另外加了一條，要忠於國家，不得道以術犯禁，否則必遭嚴懲。

　　 訓示完畢， 張天師讓張禹起來，然後講述起五雷正法的典故。

　　 雷法門派繁多，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。
就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多門派。
最早之時，還分陰雷、陽雷，其中陽雷需要童子之身才能修煉。

　　 好在正一教的五雷正法不同於早年的雷法，乃是經過四十三掌教重新編纂，達到返璞歸真的境界。

　　 最大的優點就是，不需要童子身就可以直接修煉。

　　 其實也是，張家開枝散葉，如果隻有童子身才能修煉這陽雷的，那得什麽時候才能娶媳婦。
畢竟，修煉五雷正法得達到法師的境界，有的人一輩子也達不到這個水準。

　　 五雷分為金木水火土，金被稱之為天雷，土被稱之為山雷，木雷、水雷、火雷就是這稱呼。

　　 五雷正法可不是單純的靠雷電傷人，其中包羅萬象，可治病救人，可呼風喚雨，可將五髒之氣化為五雷之神，達到最高境界，便是那五雷掌與五雷轟頂。

　　 “天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。
”

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