守望禅師一行人總算能吃得好點，不用忍受一坨米飯配點野菜就敢糊弄一餐的日子了。

　　反正魚肉煮熟弄碎了加上切碎的蘑菇，大家就算吃到沒弄幹淨的細魚骨頭也當不知道，直接咬碎咽了。
生怕自己捅破了窗戶紙，之後又得吃淡出鳥來的飯。

　　其實倭國人也不是看不出來大家的嫌棄，面對上國來的貴賓們的嫌棄，他們除了假裝看不見也沒有别的辦法了。

　　畢竟幾乎沒有解決的辦法。
窮就是原罪，如果富一點的話，誰會為這點東西丢臉面呢？

　　連禮物送的都是所謂人文價值高但本身幾乎沒價值的玩意兒。

　　窮就是痛點，守望禅師和無酉和尚同時敏感地感受到了這一點。

　　于是炫富成了他們的日常，各種倭國人沒見過的好東西都拿出來給他們開開眼，讓他們一個個的喜歡得眼珠子都要掉出來，卻隻能咽唾沫根本不敢碰。

　　反而還得把安保做得非常好，連隻鳥都沒辦法輕易飛進禅師的院子裡，到時候被鳥叼走顆珍貴的珠子什麼的，或者被小偷溜進去偷了點啥，大人物們一旦覺得丢臉，下面做安保工作的人都得切腹死幾個。

　　其實要不是守望禅師他們在船上航行的時候就好好看過這一批寶貝脫了敏，隻怕他們自己也會直流口水，露出沒見過世面的表情。

　　這些東西都是周宇在主時間訂購的工藝品，設計繁複精美。
用現在的人工想要打造出來，得大師級别的窮十年的精力看看能不能做到一個。

　　可是在機器的手裡輕輕松松就能做出來一批不重樣的。

　　現在他們倒是能一個個欣賞倭國人們在“鑒賞”時候的各種失态表現。

　　反正以他們的見識，這種東西就算将軍那兒也是沒有的。
一旦流落一件到東瀛，那必然就是國寶級别的東西。

　　可能不好意思宣稱國寶，但私底下當成國寶，價格比肩國寶卻一點問題都沒有。

　　炫富是有作用的，倭國和尚裡當然有聰明人，立刻就把自己也是和尚的兒子、侄子推出來，說要跟随禅師見見世面。

　　如果能收為徒弟就更好了。
反正把他們當仆人用，任打任罵都行。

　　反正他們兒子、侄子多，塞一個出去就當是投資了，萬一将來發達了也能拉個關系沾點光。

　　這位禅師的佛學造詣因為語言的關系大家還不清楚，但隻看這富的流油的樣子，造詣肯定是上佳的。

　　他們也是當和尚的能不知道嗎，造詣越高越能忽悠人，而隻有能忽悠人的本事，才能攢下這麼多寶物。

　　就算能用兒子、侄子換個禅師手裡的寶貝，對他們來說也是賺的。

　　人比寶物更寶貴？
别扯了，這裡就人命最廉價。

　　見到有人主動遞梯子，無酉當然就順勢登上了梯子。

　　做海貿當然得有借口，而且還得是足夠有說服力的借口，否則倭國現在還是在将軍閉關鎖國政策的影響下，勢力強的大名偷偷做海貿幕府管不到管不了，可是一些臭和尚也想染指海貿？
信不信屎都給你打出來。

　　無酉和守望禅師他們商量的借口就是：禅師要在興漢修建一座巨大的寺廟，但是雖有财力，但是興漢國内的各項材料、人工都貴，如果按照過去的标準來修，可能耗費的錢财太大了，很難在有生之年修好。

　　守望禅師都這麼大的歲數了，想要在有生之年看到夢想中的大寺廟建成，或者說大緻建成，自然要做好規劃。
免得有限的财力花到無限的預算之中去，最後夢中情廟修不起來，那可是要死不瞑目的。

　　倭國和尚們表示雖然能理解，但是倭國比興漢窮得多，來倭國的寺廟這裡化緣是不是有點弄錯了呢，大家可沒錢捐給禅師完成夢想啊。

　　以倭國和尚們的見識，隻能想到這裡了。

　　無酉當然說不是來和尚找和尚化緣的，而是想看看東瀛這裡的寺廟有沒有什麼可以借鑒之處，比如更便宜的材料，更方便更省工的建築方法等等。

　　倭國的和尚們一下子就放心了，當然很願意請禅師去自己的廟裡看看，如果能給禅師點什麼啟發的話當然最好。

　　可是守望禅師哪裡會本末倒置真的去演一圈，隻是說自己已經在本地拜訪了幾座山門，發現形制都差不多，所以目前沒有什麼興趣了，除非有什麼比較特别的名門古刹，還能讓他起興趣。

　　言下之意就是窮酸的廟别來沾邊蹭熱度，一下子就刷掉了一大幫窮和尚，讓許多倭國和尚挺失望的。

　　但一個唱紅臉自然有一個人唱白臉。

　　無酉表示雖然你們的寺廟比不上興漢的寺廟，但也不是沒有可取之處的。

　　比如材料應該比興漢便宜不少，石頭、巨木都用得不少嘛，工程量看起來也不小，居然這麼窮的地方也能建起來，還是有可取之處的。

　　倭國和尚們聽到自己也是有可取之處的，立刻分享了他們的“經驗”：

　　信徒就是芝麻，越攥越出油，使勁壓榨就行了呀！

　　聽他們壓榨信徒的手段，無酉覺得比延壽教在首情城的榨油工廠用畜力榨的大豆油榨的還狠。

　　石頭、巨木、人力幾乎都是免費的，反正都來自于信徒。
不提供的，不願意的死後下地獄，永世不得超生。

　　就是這麼直接，把信徒們拿捏的死死的。

　　信徒們這輩子這麼慘了，都想着下輩子輪回當個大名家的孩子，或者至少也得是個武士家庭吧，哪裡敢冒着下地獄永世不得超生的風險？

　　于是就被各種盤剝，剝削到最後一口氣還覺得很幸福――自己為佛門這麼出力，都累死了，和尚們一定會誦經幫自己好好超度，轉世下輩子過得幸福吧。

　　無酉很快就表示，既然如此，我們運一些上好的石材、巨木回去把，花錢跟你們買。

　　錢肯定不算多，但既然你們也是從信徒那兒白拿來的，那就是輕松掙錢，所以也别嫌少，畢竟也算這是在為禅師的夢想出力。

　　再說海運也是禅師找船來運，你們隻要把材料送到港口就行了。

　　倭國和尚們當然要扭捏一下，稍微商量商量價錢，但其實人人都動心了。

　　這可是有名有利的好事，不僅能掙錢，還能說成是支持高僧的夢想。
将來十幾年後禅師的大寺廟建成了，裡面有咱們東瀛的石頭、木材，那得是多有面子的事。

　　畢竟聽起來這種等級的寺廟未來幾百年甚至上千年都是名景，能跟這樣的名景搭上關系，那可是能吃幾輩子甚至幾十輩子的事情。

　　無酉和守望禅師為什麼要從這兒找突破口呢？
當然是因為倭國将軍的閉關鎖國政策，讓正常的海貿沒辦法進行。

　　而用宗教做掩護，運送建材，倭國的和尚樂意，也會幫忙遊說，到時候肯定能開個口子，同意輸送建材去參與“宗教盛事”。

　　延壽教現在正在冕州周圍大搞建設，石材、巨木都是建築土樓的好材料，花點錢運一運看似效率不高，其實不會虧本。

　　而且隻要将來這個口子開了之後，一點點往裡面摻别的貨物開始正常的商品貿易，那就簡單多了。

　　“禅師的夢想”就是在倭國拒絕海貿的政策上打開突破口的一件工具。