第1523章 無風也無雨(2)

　　趙篆誠懇道：“懇請衍聖公解惑，在這裡，你我二人，無不可言之事，無可不說之話。
”

　　衍聖公府當代家主的中年人，沒有半點尋常臣子那種達到爐火純青境界的誠惶誠恐，隻是淡然道：“道家聖人推崇‘絕聖棄智，絕仁棄義’八字，後世看來，就算不去腹誹，也難免滿頭霧水。
之所以如此，在於千百年來，讀書漸易，識字更多，人心機變隨之橫生泛濫，道家聖人那八字，如治理洪水隻用一個堵字，早期蓄水不深，可行，時過境遷，則不可行，當初的汗牛充棟和連篇累牘，變成了如今的稚童手捧一本書即是數萬言，陛下，我儒家講禮樂談仁義，為讀書之人訂立規矩，堵疏結合，規矩與規矩之間留下空隙，以供世人遵循禮儀而通行，既是順勢而為，也是不得已而為之啊。
”

　　中年人擡頭望向一座牌位，“如果說首重禮樂，是我儒家為天子開出的一份治國藥方，那麽獨尊儒術，是大奉朝開國皇帝對儒家的一份還禮。
天下興亡事的根本，其實正是被很多人……也包括陛下在內給看成僅是泛泛之談的禮樂崩壞，禮樂崩壞，仁義忠信便成為無根浮萍。
外戚乾政，宦官亂政，藩鎮割據，黨爭禍國，甚至是皇帝怠政，哪一件不是不合禮之事？
也許陛下會說知易行難，說那千裡之堤毀於蟻穴的道理，誰都懂，但是人非聖賢，而且天下何其之大，疆土何其之廣，臣民何其之多，作為君王，哪裡看得出那第一窩蟻穴來自何處，何時，何人？
陛下可是這般認為的？
”

　　趙篆笑了笑，“見微知著，叩指長生，那可是指玄高手才有境界啊。
朕讀書還算馬馬虎虎，習武真是要了命了。
”

　　中年人也會心一笑，伸手張開五指虛空一抓，“話說回來，徐鳳年之所以是本朝的心腹大患，不是他不忠，甚至不是什麽不義，更不是他不講禮，事實上，這位年輕藩王也許很多事情都不講理，但在我眼中，比太多太多讀書人都要懂禮。
隻是他徐鳳年與張巨鹿如出一轍，為社稷謀，卻未必肯一心一意為君王謀。
張巨鹿為天下寒士樹立起一道龍門，也許不出三百年，當皇帝坐龍椅就完全不用講究出身了，加上又有徐鳳年無形中的推波助瀾，朝廷壓製北涼越深，徐家立功越大，這種趨勢甚至會縮短一百年甚至是兩百年，我這個衍聖公哪裡什麽聖人，看不到黃龍士所看到的那麽遠，隻能盡力去做好眼皮子底下的事情而已。
很多先賢，初衷很好，不惜以死為後世走出一條新路，但是可惜後人未必會因此而感激涕零啊，腳下可走的道路越多，反而越去想著取巧，當初百家爭鳴，民智大開，於是道家聖人的無為而治，徹底淪為空談，君王夢寐以求的垂拱而治，更是奢望，也許將來終究有一天，我儒家也是這般深陷困境……作為一國之君，先帝其實已經足夠英明，可惜遇上了徐驍和張巨鹿……”

　　中年人沒有繼續說下去，有些感慨道：“我隻是個手無縛雞之力的讀書人，治國遠不如張巨鹿，謀國遠不如元本溪，守國遠不如徐鳳年，亂國遠不如謝觀應，眼光更是遠不如黃龍士。
但是我有一點是他們做不到，或者準確說是他們不願去做的，那就是恪守本分。
今天之所以特意讓陛下帶上宋恪禮，很簡單，就是喜歡他的那個名字，也想著那個被陛下寄予厚望的陳望能夠明白其中苦心。
”

　　趙篆轉頭看著這位一年到頭足不出戶的張家讀書人，突然想到一樁名動三教的公案，當代衍聖公年輕時，家中有南宗高僧遠道而來，府上有其他客人接連問了三個問題，殺一人而救百人，和尚你殺不殺？
殺百人而救萬人，殺不殺？
殺萬人而救百萬人，殺不殺？
那位高僧默然無語，不知是無言以對，還是有了答案卻難以啟齒。
據說當時尚未世襲罔替衍聖公的那個年輕人便拍案而起，勃然大怒，斥責僧人根本就是執著於己身成佛而不敢開殺戒救眾生，是那“狗屁的僧人”！

　　中年人突然說道：“這趟入京，除了答應陛下會動身去廣陵道應對那轉入霸道的曹長卿，再就是想告訴陛下一件事。
”

　　趙篆點頭道：“衍聖公請說。
”

　　“北涼鐵騎可以在。
”

　　中年人略作停頓後，沉聲道：“但是徐鳳年必須死。
尤其當北涼萬一大勝北莽後，更是如此！
”

　　趙篆面無表情嗯了一聲。

　　中年儒士率先轉身走向房門，推門而出，跨過門檻後，日在中天，他望向高空，擡手遮了遮刺眼的陽光，輕聲呢喃：“原來是狗屁的聖人。
”

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　　陳望獨自行走在宮中，停下腳步，掏出那一小片愈久彌香的奇楠，放在鼻尖嗅了嗅，擡頭遙望遠方，輕輕喂了一聲。

　　太安城無風也無雨，你那裡呢？

　　(本章完)